Hangzhou

Hangzhou, capitale de la province du Zhejiang et l’une des sept capitales de la Chine ancienne, est une ville côtière située à environ mi-chemin, du nord au sud, le long du littoral de la Chine, et un voisin relativement proche de Shanghai, qui se trouve à 180 kilomètres plus loin au nord. Shanghai Expo 2010 Hangzhou est également situé à l’embouchure de la rivière Qiantang et à l’extrémité sud du canal de Jing-Hang, alias Grand Canal, qui s’étend tout le chemin à Pékin, et qui, après avoir évolué au fil des siècles, a finalement atteint sa pleine longueur de CE 609, au cours de la Sui (581-617 CE) dynastie. Bien que Hangzhou a été fondé sous les Qin (221-207 avant notre ère) dynastie, il a d’abord été mis sur la carte de la Chine, pour ainsi dire, pendant la dynastie des Sui. En effet, les murs de la ville ont été construits en même temps que le Grand Canal – la plus longue voie navigable homme jamais conçu – est en cours de construction.

En tant que capitale de la province du Zhejiang, Hangzhou est politique de la province, centre économique, scientifique, éducatif et culturel. Ces dernières années, Hangzhou est aussi devenu un centre touristique de choix, Merci en grande partie à l’ouest du lac comme un lieu touristique majeur, attirant pas seulement les touristes de l’étranger, mais aussi d’innombrables touristes de l’intérieur de la Chine, que la richesse croissante du pays a autorisé une montée de la classe moyenne qui possède les moyens économiques de se livrer à des visites touristiques à l’intérieur du pays comme à l’étranger.



Hangzhou est connue depuis longtemps dans le monde entier pour ses nombreux sites pittoresques. Il a des terres gracieuse et marins, qui donnèrent à la ville une réputation comme une sorte de paradis, même dans les temps anciens. Su Dongpo, écrivain éminent, poète et fonctionnaire au cours des Song du Sud (CE 1127-1279) Dynastie, a écrit un jour: «Il ya trente-six lacs dans le monde revendique le titre de West Lake, le meilleur est à Hangzhou». Hangzhou West Lake a été un point focal pour wannabe poètes chinois depuis des siècles.

Le dicton populaire chinois: «Dans le ciel il ya le paradis, tandis que sur terre il ya Suzhou et Hangzhou» témoigne de l’admiration du peuple chinois pour ces deux villes merveilleuses. Hangzhouers, qui sont légitimement fiers de la singularité de leur ville avec un tel grand lac en son sein, pourrait ajouter que s’il peut y avoir deux villes sur la terre qui revendique le titre de paradis, le vrai est à Hangzhou! Le contexte historique suivante semble fournir une nouvelle preuve de cette allégation.

Contexte historique

origines culturelles de Hangzhou datent d’environ 7000 ans, la Chine néolithique de l’* Stone Age, quand la culture Hemuda florissante dans la région immédiatement au sud de l’actuelle baie de Hangzhou, dans un village appelé Yuyao (preuve de Hemuda Culture a également été découvert sur la collecte des îles qui parsèment l’embouchure de la baie de Hangzhou, connu aujourd’hui comme les îles de Zhoushan, qui, comme Hangzhou lui-même, appartiennent à la province de Zhejiang). Yuyao se trouve à environ 100 kilomètres à l’est de Hangzhou.

Comme indiqué plus haut, Hangzhou a été fondé sous la dynastie Qin, mais se fit connaître au cours de la dynastie des Sui. Au cours de la période des Cinq Dynasties et Dix Royaumes (907-979 CE) Période, la ville devint la capitale du Royaume de Wu et Yue, un royaume qui a été fondée par un chef de file respecté militaire de la famille Qian, qui avait servi sous le dernier empereur de la dynastie des Tang ( CE 618-907) Dynastie, mais qui ont formé le nouveau royaume de la vacance du pouvoir qui a été créé par l’effondrement de cette dynastie.

Vers la fin de la dynastie des Tang, Liu Qian avait été donné le titre de Prince de Yue par l’empereur Ai Di, et le titre de Prince de Wu a été jointe à cet honneur deux ans plus tard, les deux titres étant une référence à deux petits royaumes qui avait existé plus de mille ans plus tôt, pendant le printemps et l’automne (770-476 BCE) Période des Zhou de l’Est (770-221 BCE) Dynastie (le royaume de Wu a finalement été usurpé par le royaume de Yue). Lorsque la dynastie des Tang a baissé dans CE 907, Liu Qian immédiatement prononcé lui-même le roi de Wu et Yue. Cela a conduit à l’éclatement de ce qui avait été la dynastie des Tang. règle unique a été consolidé à nouveau avec l’émergence de la chanson (CE 960-1279) dynastie. La période intermédiaire instable qui a été appelé les cinq précités Dynasties et Dix Royaumes période.



Malgré l’instabilité politique de la période, Hangzhou – appelé Xifu à l’époque – a prospéré, devenant l’un des trois centres de pivot de la culture qui définit le sud de la Chine – qui a toujours été considérée comme le berceau de la civilisation chinoise Han – au cours du 10e siècle ( les deux autres centres de la culture chinoise du sud étant Nanjing, dans la province du Jiangsu, et Chengdu, dans la province du Sichuan). pères fondateurs de Wu et Yue se considéraient comme des porte-étendards de la culture chinoise Han, et est ainsi devenu mécènes de l’art – défini au sens large, c’est à dire, d’inclure l’architecture religieuse et autres objets d’art religieux – que les bouddhistes générosité en particulier ont profité de.

Compte tenu de sa situation en tant que ville portuaire en herbe, Hangzhou a attiré l’attention des capitales étrangères dans la région, y compris celles de Corée et le Japon. Il a également établi et maintenu des contacts diplomatiques avec les régimes du nord de la Chine, comme l’Empire Khitan (c.-à-Liao (CE 907-1125) Dynasty), qui était peut-être possible que grâce à la distance confortable entre les deux entités politiques (proches voisins toujours risqué d’être dépassé). C’est durant cette période d’instabilité dans l’histoire de la Chine que la ville de Hangzhou a atteint son faîte de la grandeur à l’époque impériale, après avoir été doué avec le titre enviable de « le premier canton dans le sud-est », qui, en termes chinois pour la période, a été une réalisation majeure.

Il a également été au cours de la dynastie des Song – plus précisément, au cours de la dynastie Song du Sud – que Marco Polo a visité la ville et il prononce «au-delà des différends les plus beaux et les plus nobles au monde». Et en parlant de commerce de Hangzhou, at-il ajouté, «[l] e nombre et la richesse des marchands, et la quantité de marchandises qui passaient par leurs mains, a été si énorme que personne ne pouvait former une juste idée de celle-ci. » Un autre explorateur célèbre 13e siècle, le Marocain, Ibn Battuta, a dit de Hangzhou qu’il était «la plus grande ville que j’ai jamais vu sur la face de la terre. » Il n’est pas surprenant, compte tenu de son statut de port prééminent du commerce, Hangzhou est devenu un centre important de la communauté juive chinoise.

En raison de guerre dans le nord de la Chine pendant cette période, Hangzhou a vu un afflux constant de migrants, en particulier les migrants chinois Han, qui a grandement contribué à «la ville boom » à la fois un commercial et un sens artistique. Au moins deux aujourd’hui de sources extérieures – l’Encyclopedia Britannica et l’historien français Jacques Gernet – ont estimé que Hangzhou avait une population de plus de 1 million (Encyclopedia Britannica avancé le chiffre de 2 millions). Il est en tout cas estimé que Hangzhou a été la plus grande ville du monde entre les années 1180-1315, puis de 1348-1358, selon la source 1987, quatre mille ans de la croissance urbaine: Un historique de recensement, selon Tertius Chandler.

Malheureusement, cette ville autrefois grande a commencé à diminuer en taille au milieu des Ming (CE 1368-1644) Dynastie, due au fait que son port est devenu de plus en plus obstrué par du limon, un développement qui désastre pour une ville portuaire à un moment lorsque le dragage du port n’avait jamais été tenté (et en effet, n’était probablement pas possible à l’époque, étant donné la technologie limitée dans ce domaine).



Hangzhou a joué un rôle de premier plan dans le gouvernement du Kuomintang de la République de Chine à la suite de l’effondrement de la Chine dernière dynastie impériale, les Qing (CE 1644-1911) Dynastie. La ville a depuis joué un rôle important sous le gouvernement de la République populaire de Chine. Par exemple, lors de la visite percée américaine du président Nixon à la Chine en 1972, auquel cas a marqué l’ouverture de la Chine à l’Occident, bien que, dans de petits pas hésitants (il y aurait un certain nombre de reprises au fil du temps), le fameux « Shanghai Communiqué « qui a été conclu entre la Chine Enlai Premier Ministre Zhou et le Président Nixon – au nom de la Chine et les Etats-Unis, respectivement – bien négocié à Pékin, a été signé à Hangzhou.

Le Présent

L’actuelle ville de Hangzhou porte tous les insignes, pour ainsi dire, de son passé glorieux. Ici, le touriste trouvera des temples, des églises et des mosquées appartenant à confucianisme, le bouddhisme, le taoïsme, le christianisme et l’islam (malheureusement, il n’y a plus une communauté juive à Hangzhou, bien qu’il y ait une nouvelle communauté juive prospère numérotation quelque 200-300 personnes dans Shanghai voisins, principalement des américains, israéliens et européens descente).

Hangzhou est parsemé de cours, des jardins, des temples bouddhistes, des tours, des pavillons, des temples bouddhistes plus, les sources, les grottes des ravins rock, et encore plus de temples bouddhistes. inscriptions ancienne falaise abondent ici et là, tout comme il existe des dizaines de Bouddha et les chiffres Boddhisatva dans les parcs et autres lieux publics, et bien sûr il ya d’innombrables exemples de ces sculptures, dont plusieurs sont de jade précieux, à l’intérieur des temples bouddhistes de la ville .

Pourtant, aujourd’hui Hangzhou allie le son passé avec le nouveau, le jeune et beau; élégant, l’architecture hypermoderne coexiste bien avec les vestiges culturels du passé. Hangzhou est également une ville très romantique, surtout au crépuscule, lorsque les lumières de la ville jettent leurs teintes multicolores sur toute la surface du lac de l’Ouest. Il n’ya pas deux scènes au bord du lac se ressemblent, et la scène au bord du lac même ne semble jamais être le même à deux occasions différentes.

Hangzhou a également été l’une des premières villes en Chine pour tenter de sensibiliser le public de l’environnement. Par exemple, en 2002, la ville a commencé l’introduction du gaz naturel comme un substitut de l’énergie du charbon en ce qui concerne le logement résidentiel, si le charbon reste la principale source d’énergie pour l’industrie dans la ville, comme il le fait à travers la Chine (même si les trains au charbon de la Chine ont depuis longtemps été remplacées par des locomotives qui brûlent l’énergie plus propre, comme le diesel et l’électricité).



Hangzhou a également été la première ville en Chine à présenter la ville à condition, partagée vélos de ville (du genre on emprunte en mettant une pièce dans une fente, le déverrouillage de la moto, puis le verrouiller après usage dans un parking similaire à sa destination, où le dénomination même pièce est retourné, ce qui signifie que le trajet est gratuit). Il n’est pas surprenant que la ville de plus en plus responsables milieu conscients ont décidé de lancer un service de vélos publics – ce qui Hangzhouers et les touristes ont reçu avec gratitude – étant donné une rare beauté de Hangzhou, qui, on peut raisonnablement soutenir, est le mieux apprécié sur deux roues plutôt que sur quatre.

* La période néolithique, qui est la dernière des trois périodes de l’âge de pierre (les deux premiers étant le paléolithique et le mésolithique, dans cet ordre) – et parfois appelé le New Stone Age – n’est pas une période chronologique rigide. Au contraire, il vaut mieux pensé comme composé d’un certain nombre de caractéristiques culturelles et comportementales qui se manifestent en termes d’organisation sociale et l’invention de certains types d’instruments. Étant donné que ce processus de développement varie de région à région, la période néolithique a commencé et s’est terminée à des moments différents dans différents endroits dans le monde. Par conséquent, on ne peut plus à proprement parler de l’âge du Moyen-Orient New Stone, par exemple, ou de la période du Néolithique, comme elle s’est déroulée en Chine.

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